流响出疏桐的博客

作者: 孟庆德 
      有一个东西将永远伴随人类，这个东西却谁也没法拿出来给别人看，照相机和摄像机在这个东西面前全都使不上力，侯宝林先生在相声里为这个东西出过一个谜语，谜语是这样：“一个人能做，两个人不能做，大家都能做，不能瞧着做。”谜底是梦。
  还有一个东西也将永远伴随人类，同样没有谁能把这东西拿出来，照相机和摄像机对这东西也一样使不上力，就连说过“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”的凤姐也怕它，那就是鬼。
  人们经常说到鬼，逐个问下去，怕是没有一个人真正见过。没见过，这鬼是从哪来的？想上一想，可能和梦有关系。人类的第一次见鬼，可能就是在梦里，死去的人在梦里又出现了，不能不让人惊出一身冷汗。超现实主义的小说来得太晚，超现实的梦却经常困扰人类，清醒时

张小平
 
16岁时，安德鲁?卡内基来到美国西部铁路管理局当差，负责收发电报。一天，卡内基收到一封发给局长的加急电报：“货车在阿尔图纳单轨路线上已堵塞4小时，请尽快给出处理意见。”他带着电报去汇报，这才知道局长外出了，没有人知道他何时回来。
当时铁路部门明文规定：不管遇到什么情况，只有局长才有权下达列车调度令，其他任何人违反禁令，不问理由一律革职。每多耽搁一分钟，就将给铁道公司带来更加严重的损失！卡内基看着电文，焦急万分。
时间一秒秒地过去，卡内基实在无法忍受这种没有时限的等待，不顾众人劝说，径自走进了局长办公室。在查看过货车的配位图后，他很快找出了列车阻塞的原因，然后拟好电文，签上局长的名字发了出去。大家都替他的前程担忧，卡内基却故作镇静地笑了：“我想局长在现场，他也会像我这样处理此事。”
局长回来后质问卡内基：“谁批准你这么干

　　　　作者：王东峰
　　
　　孔子在《论语?阳货》中总结了诗歌的功用，他认为：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”大意是说：诗歌可以激发情志、观察社会、交往朋友、怨刺不平。只是，老夫子可能不会想到，诗歌还可以夺人性命！
　　乔知之是唐代武后时期的著名文人，初为右补阙，后迁左司郎中。《旧唐书?乔知之传》载：乔知之有一侍婢名叫窈娘，容貌秀美，能歌善舞，被武承嗣强夺。乔知之怨愤难平，就写下一首题为《绿珠篇》的诗，密送给窈娘。窈娘读后，羞愤中投井身亡。武承嗣知道内情后大怒，诬陷乔知之有罪，将他处死。
　　武承嗣为武则天之侄，时封魏王，权势熏天。乔知之的《绿珠篇》，用西晋的石崇与宠妾绿珠的典故。石崇为西晋权要和豪富，筑别业于金谷园，他有一宠妾叫绿珠，美艳惊世。朝中宠臣孙秀，派人索要绿珠，遭石崇怒拒。孙秀恼羞成怒，在赵王司马伦面前构陷石崇。石崇获罪入狱，临别时，绿珠对石崇痛

张小平
 
英国著名生物学家达尔文最讨厌市侩的人，偏偏商人菲利普特别乐于与他交友，还常常主动找上门来游说：“等你有了新发现，不妨先告诉我。由我负责把它转化成财富，这样你我就能一起发大财了。”达尔文一心研究植物，对财富不感兴趣，断然拒绝了这位商人。为了躲避他的纠缠。达尔文一再搬家，可无论搬到哪里，总能被神通广大的菲利普找到。
    1843年，达尔文举家搬迁至唐恩镇，镇上的居民几乎家家都种了一种叫三叶草的农作物。那一年，三叶草严重减产，达尔文经过研究发现，减产的原因竞然与猫有关。原来，三
叶草在花期要靠土蜂传授花粉才能结籽，当年土蜂的数量明显少于往年，导致三叶草授粉面积大为减少而影响了产量。达尔文又对土蜂进行了追踪，发现土蜂变少是因为田里老鼠增多了，老鼠喜欢偷吃土蜂的蜜，在偷吃过程中难免损坏土蜂的巢，导致土蜂纷纷被迫迁移。而老鼠增多，则与猫变少了有关，所以要解决三叶草的歉收问题，需要增加猫的数量。

　　江本胜
　　听了《田园交响曲》的水结晶美丽而工整
　　听了《第40号交响曲》的水结晶呈现华丽的美
　　听了肖邦的《雨滴》后，水结晶是水滴形的
　　听了《离别曲》的水结晶分散成了小块
　　不断被夸“漂亮”的水结晶形状非常整齐
　　偶尔被夸“漂亮”的水结晶形状稍显散乱
　　被置之不理的那些水结晶形状非常散乱
　　看到“夫妇爱”的水结晶
　　看到“家族之爱”的水结晶
　　看到“邻里友爱”的水结晶
　　看到“博爱”的水结晶
　　看到“让我们做吧”的水结晶
　　看到“你必须给我做”的水结晶
　　看到“混蛋”的水结晶
  不久前，广州一位小学生骂米饭的实验引起了轰动。据报道，这位小学生之所以会做“骂米饭”实验，是为了验证不久前学校播放的一部科学纪录片。在这部纪录片里，日本人江本胜

文/杨晓光
    “中国”这一名称始于周朝。但最初“中国”并不是指国家，而是指国都。古代学者认为．帝王之所即为“中”．所建的城邑就是“中国”。至于把华夏民族的居住地和建立的国家称为“中国”，那就是后来的事情了。
    古人把神秘的天空看做是神界，把星辰中最引入注目的北极星看做是“天中”。这是因
为古人观察到满天的星星都围绕北极星转，就像一把转动的伞一样，而伞的顶端就是北极星。依此设想，人们便认定人君的国都就是“土中”，即大地的中心。
传说武王伐纣成功以后．所做的第一件事情，便是考察四方，寻找“土中”．结果找到了洛阳，并在那里定都。其用意是让天下百姓像星星那样向自己围聚合拢，此地后来被称为中原、中州、中土。以后随着时代的推移，逐渐演变为把华夏民族的居住地和建立的国家叫“中国”了。

文/王熙章
齐鲁晚报
　　那件事,一直没有过去。以至于,发已斑白的她,在大庭广众之下老泪纵横,激动不已地说她无法原谅自己。令在场所有同时观赏影片的民众动容,顿时鸦雀无声,连呼吸都感觉很压抑。整个戏院,像是忽然陷落在一股悲痛的桎梏里,无从挣脱,偏又谁也不舍掉头离去,且随着她的泪崩,一波波如泣如诉的音声震颤敲击,直直往下坠落着。
　　那是个春日的午后,我坐在重新整理过的一家旧戏院里,观赏《享受吧!一个人的旅行》影片,看茱莉亚罗勃兹教人赞叹的演技,生动而真切地传达着剧中女主角的呐喊,诸如她的生命灵魂困在一个自己感到莫名的硬壳里,想要逃离却又不知究竟该逃往哪里去的慌乱。而这纷纷乱乱让她感到自己的内在性灵日渐枯萎,她想要改变一些什么,生活的,或者其它都好,甚至情爱的关系,而最亲密的枕边人仍然一无所察,依旧活在自以为圆满的爱情与婚姻结构里,虽然他爱她,但那份爱对女主角来说,似乎有越来越多的孤单寂寞……最后,茱莉亚罗勃兹毅然决然放下一切,踏上追寻的旅途……

 
张书宁
 
古希腊哲学家阿那克西米尼晚年的时候声望很高，拥有上千名学生。一天，这位两鬓花白的老者蹒跚着走进课堂，手中捧着一摞厚厚的纸张。他对学生说：“这堂课你们不要忙着记笔记，凡是认真听讲的人，课后我都会发一份笔记。请大家一定要认真听讲，这堂课很有价值!”
    学生们听到这番话，立刻放下手中的笔，专心听讲。但没过多久就有人自作聪明——反正课后老师要发笔记，又伺必浪费时间去听讲呢?于是，他们假装专心听讲，心里却开起了小差。临近下课时，这些学生觉得并没听到什么至理名言，不禁怀疑起来：这不过是一堂普通的课，老师为什么说它很有价值呢?
    课讲完了，阿那克西米尼将那摞纸一一发给每位学生。领到纸张后，学生们都惊叫起来：“您不是说要给我们发笔记

齐鲁晚报
 
　　文/唐厚梅
　　十二岁那年,我的父亲因病去世了。家里一下子少了主心骨,那时外婆已六十多岁了,姐姐上初中,弟弟上小学,最小的妹妹只有三岁。
　　那些日子,母亲几近将一生的眼泪哭干了。外婆忍着极大的悲痛,她最不愿意看到的是,在古稀之年看到女儿沦落到这样的地步。她对母亲承诺,只要她在这世上活一天,就要为抚养我们尽一天力。
　　自母亲一脚踏进田地后,家里的一切都丢给了外婆。她们商量,孩子们都应该让他们读书,只有读书才能改变命运。在这方面,外婆与母亲表现出惊人的相似一面。可是,四个孩子读书,在当时可是一笔不小的开销呀。
　　为此,外婆拾掇出了那盘古老的石磨,浸泡糯米,开始做起手磨汤圆。在老家门前,有一棵年岁很老的桂花树,一到桂花开季节,外婆就拿张席子摆放在树荫里,只等桂花簌簌飘落,然后收拾干净,加上白砂糖,腌渍在玻璃缸中。当煮熟的汤圆舀在洒了桂花的自酿米酒中时,香味能随风飘得很远、很远。

 作者：林清玄
　　从前看童话书，有许多是关于王子和公主的故事。这种故事都是千篇一律，公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑，变成植物、动物，或长睡、或禁制而失去了自由。王子，英俊、潇洒、骑着白马、手拿宝剑，经过重重磨难，终于把公主救了出来，故事的终结总是：“王子与公主从此过着幸福快乐的日子。” 
　　虽然在小时候，我们就知道那个“从此”是不太可能的，但一读到“从此过着幸福快乐的日子”心里就充满一种特殊的感动，深知那不一定是个结局，却一定是个期望。 
　　为什么说“从此过着幸福快乐的日子”不是结局，却是期望呢?因为除了童话，许多卡通影片也是千篇一律的。一只弱小的动物或一个弱小的人，一开始总被强大的动物、人或者压力，整得一塌糊涂。在故事的后半段，他们总是奋力一击，获得了最后的胜利，结局也可以说是“从此过着幸福快乐的日子”。 
　　不